उर्दू के माध्यम से हिंदी का विस्तार

¶ उर्दू के माध्यम से

हिंदी का विस्तार

आधुनिक भारत के इतिहास में हिंदी और उर्दू भाषाएं प्रतिद्वंदी के रूप में उभर कर आतीं हैं | भारतीय प्रशासन और जनमानस पर दावेदारी करती ये भाषाएँ सतत द्वन्द और संघर्ष करती दिखायीं पड़ती हैं | इस सन्दर्भ में यदि ये कहा जाए कि हिंदी के अखिल भारतीय और अखिल पाकिस्तानी विस्तार का श्रेय अधिकांशतः उर्दू को जाता है, तो सहसा विश्वास नहीं होगा | अतएव इस कथन की सत्यता के परीक्षण की आवश्यकता है |

बारहवीं शताब्दी के भारत के भाषाई परिदृश्य में क्षेत्रीय विविधता दिखाई पड़ती है | हर क्षेत्र में अलग – अलग जनभाषाएँ बोली जाती थीं | उत्तर भारत में दिल्ली के आसपास ’खड़ी बोली’ का प्रचलन था | वर्तमान उत्तर प्रदेश तथा बिहार में बुन्देली, अवधी, भोजपुरी, मगही, मैथिलि, वज्जिका आदि बोली जातीं थीं।


तुर्की का दबदबा

सन ११९२ में, तरायन के युद्ध में मुहम्मद गौरी से पृथ्वीराज चौहान की पराजय के बाद देश में इस्लामी हुकूमत स्थापित हो गयी | गौरी तुर्क प्रजाति (नस्ल ) का था | उसकी भाषा तुर्की थी | तुर्की भाषा अरबी लिपि में लिखी जाती थी | अतएव जब भारत में बारहवीं शताब्दी के अंत में तुर्की साम्राज्य स्थापित हुआ तो शासकवर्ग तुर्की बोलता था, किन्तु तुर्की को अरबी लिपि में लिखता था |

तुर्की विजेताओं की राजधानी दिल्ली थी | तुर्की शासकवर्ग दिल्ली में अपने नौकरों, चाकरों, दरबानों, चौकीदारों, नाइयों, धोबिओं, पालकी उठाने वाले कहारों, सईसों, सिपाहियों, गायकों, नर्तकों, साजिंदों, वेश्याओं आदि के संपर्क में दिनरात आया, जो प्रायः खड़ीबोली बोलते थे | तुर्की शासक, अपनी बोली से भिन्न, इन हिन्दुस्तानी सेवकों की भाषा खड़ीबोली को हिंदी’ (अर्थात हिंद की भाषा) कहने लगे | कालान्तर में हिंदी शब्द खड़ीबोली का पर्यायवाची बन गया |

हिंदुस्तान में रहते हुए, कुछ शताब्दियों में तुर्की विजेता स्वयं खड़ीबोली बोलना सीख गए | तुर्की प्रजाति के सुल्तानों जैसे कुतबुद्दीन ऐबक, अल्तमश, बलबन, अलाउद्दीन खिलजी, आदि की फ़ौज में बहुसंख्यक हिन्दुस्तानी थे | अतएव छावनियों में, अरबी लिपि में लिखी खड़ीबोली का सर्वाधिक प्रसार था। तुर्की भाषा में उर्दू का अर्थ छावनी होता है | अतएव अरबी लिपि में लिखी हिंदी (खड़ी बोली) को लोग उर्दू कहने लगे |

अमीर खुसरो का पिता तुर्की था | उसने एक हिन्दुस्तानी महिला से विवाह किया था | इस प्रकार अमीर खुसरो की माता और नाना हिदुस्तानी थे, जिनकी मातृभाषा खड़ीबोली थी | उनके साथ पले बढे अमीर खुसरो को खड़ीबोली अच्छी तरह आती थी | इसलिए उसने अपनी शायरी तुर्की भाषा के अलावा खड़ीबोली में भी की | लेकिन खड़ीबोली की रचनाओं के लिए उसने अरबी लिपि का प्रयोग किया | अतएव अमीर खुसरो की रचनाओं को हिंदी भी कहा जा सकता है, और उर्दू भी |


दक्कनी हिंदी

कालान्तर में मुस्लिम राजवंशों की अगली पीढ़ियों में खड़ीबोली का प्रयोग धीरे धीरे बढ़ा | भारतीयकरण के साथ वे द्विभाषिए हो गए | वे खड़ीबोली भी उसी कुशलता से बोलने और समझने लगे जैसे तुर्की बोलते और समझते थे | और जब उनके शासन का विस्तार दक्षिण भारत में हुआ, तो लाखों की संख्या में सैनिक और सैनिक अधिकारी अपने साथ ‘हिंदी’ भी दक्षिण भारत ले गए | और जब मोहम्मद तुगलक ने दिल्ली के एक एक निवासी को दौलताबाद जाने का आदेश दिया, तो भी लाखों की संख्या में खड़ीबोली बोलने वाले नर्मदा पार कर के दक्षिण भारत पहुँच गए | और इस तरह आरंभ हुआ दक्षिण भारत में हिन्दी का विकास और विकसित हुई दक्किनी हिन्दी।


फ़ारसी का रुतबा

सन १५२६ में इब्राहीम लोदी को परास्त करके बाबर ने भारत में मुगल साम्राज्य की नींव डाली | बाबर तुर्की भाषा बोलता था | किन्तु हुमायूँ ने तुर्की के स्थान पर फ़ारसी को मुग़ल हुकूमत की भाषा बनाया | सन १५४० में शेरशाह सूरी से पराजित हो कर हुमायूँ ने ईरान में शरण ली, और वहां पंद्रह वर्ष रहा | इस अवधि में उसका पूरी तरह फारसीकरण हो गया | ईरान के सुल्तान ने हुमायूँ को जिन शर्तों पर भारत को पुनः विजय करने के लिए सैनिक सहायता दी थी , उनमे एक शर्त यह भी थी कि वह फारसी को तुर्की के स्थान पर मुग़ल शासन की भाषा के रूप में प्रतिष्ठित करेगा | इस तरह भारत में तुर्की का स्थान फारसी ने ले लिया | जब तुर्की का दबदबा था, तब खड़ीबोली अरबी लिपि में लिखी जाती थी | और जब फ़ारसी का वक्त आया, तब भी खड़ीबोली अरबी लिपि में ही लिखी जाती रही | दोनों ही स्थितियों में अरबी लिपि में लिखी जानेवाली खड़ीबोली को उर्दू कहा जाता रहा |


फोर्ट विलियम कॉलेज

भारत में आधिपत्य के बाद ईस्ट इंडिया कंपनी ने सन १८०० में कोलकाता में फोर्ट विलियम कोलेज स्थापित किया | इसका मुख्य उद्देश्य, इंग्लॅण्ड से आने वाले कम्पनी के कर्मचारियों को भारत की संस्कृति, भाषाओँ, धर्मों अदि से अवगत करवाना था, जिससे वे भारत में कम्पनी का प्रशासन सुचारू रूप से चला सकें | फोर्ट विलियम कोलेज ने लिपि के आधार पर हिंदी और उर्दू के विभेद को मान्यता दी | नागरी लिपि में लिखी खड़ीबोली को हिंदी तथा अरबी लिपि में लिखी खड़ीबोली को उर्दू का नाम स्थायी रूप से निश्चित कर दिया |


फारसी का पतन

सन १८३३ में ईस्ट इंडिया कंपनी ने फारसी के स्थान पर अंग्रेजी को राजभाषा घोषित किया | फ़ारसी के राजभाषा पद से स्खलित हो जाने पर अधिकाँश हिन्दुस्तानियों (हिन्दू और मुसलमान दोनों) ने फ़ारसी से नाता तोड़ दिया | हिन्दुओं ने फ़ारसी के स्थान पर अंग्रेजी का पल्ला पकड़ा | मुगल हुकूमत की समाप्ति से नाराज़ मुसलमान फारसी के स्थान पर उर्दू से चिपक गए | इसके परिणाम स्वरुप यह स्थापित हो गया कि हिंदी हिन्दुओं की और उर्दू मुसलमानों की भाषा है |

देश में मुग़ल शासन की समाप्ति के बाद, तथा फारसी के राजभाषा के पद से हटाये जाने के बाद मुसलामानों ने उर्दू को अपनी पहचान के रूप में अपनाया | विभाजन के पूर्व, मोहम्मद अली जिन्ना ने बार बार घोषित किया था की उर्दू मुसलामानों की भाषा है | इसकी प्रतिक्रया में जो हिन्दू परिवार अब तक उर्दू के हिमायती थे और उसे अपनाए हुए थे, उन्होंने भी उर्दू को त्याग दिया|

पाकिस्तान में उर्दू का विस्तार

देश के विभाजन के बाद, पाकिस्तान में उर्दू को राजभाषा घोषित किया गया | इस घोषणा के विरुद्ध विद्रोह कर के बांगला देश पाकिस्तान से अलग हो गया | अब पाकिस्तान में चार प्रांत हैं --- सिंध, पंजाब, बलोंचिस्तान और खैबर पख्तूनख्वा | इनमे से किसी भी प्रान्त की अपनी भाषा उर्दू नहीं है | सिंध में सिंधी, पंजाब में पंजाबी, बलोचिस्तान में बलोची तथा खैबर पख्तूनख्वा में पश्तो बोली जातीं हैं | फिर भी गैर-मुसलमानों से अलग एक मुस्लिम पहचान बनाने के लिए पकिस्तान सरकार ने उर्दू को पाकिस्तान की राजभाषा घोषित किया | इसका परिणाम यह हुआ है कि पिछले साठ वर्षों में पाकिस्तान के चारों प्रान्तों के लोग अब उर्दू बोलना और समझना सीख गए हैं | उर्दू का प्रचार अप्रत्यक्ष रूप से खड़ीबोली का ही प्रचार है | यही कारण है कि पाकिस्तान में हिंदी फिल्मों की लोकप्रियता भारत से कम नहीं है |


भारत के अहिन्दी प्रदेशों के मुसलमानों में उर्दू का प्रसार

पाकिस्तान के चारों प्रान्तों के समान कश्मीर भी अहिन्दी-भाषी है | मुसलिम बहुल इस प्रदेश के लोगों की मातृभाषा कश्मीरी है | किन्तु पाकिस्तान के सामान, कश्मीर के पहले मुख्यमंत्री शैख़ अब्दुल्ला ने, जो मुस्लिम अलगाववादी सोच के थे, पाकिस्तान के समान कश्मीरीभाषी कश्मीरियों पर उर्दू थोप कर उसे राजभाषा का दर्जा दिया | कश्मीर के अतिरिक्त भारत के बंगाल, आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु, कर्नाटक, केरल, असम, महाराष्ट्र, गुजरात आदि प्रदेशों के मुसमान भी सैकड़ों वर्षों से अपने प्रदेश की भाषा बोलते रहें हैं | वे उर्दू या हिंदी नहीं जानते थे | मुंबई, कोलकता जैसे महानागर इसके अपवाद हैं | किन्तु विभाजन के बाद से ही, मुस्लिम राजनैतिक और मज़हबी नेतृत्त्व, इन अहिन्दीभाषी प्रदेशों के मुसलमानों को उर्दू में प्रशिक्षित करने में संलग्न है | उनमें अलगाव की भावना जागृत करने के उद्देश्य से, उसकी कोशिश है कि सम्पूर्ण भारत के मुसलमान अलग अलग भाषाएँ न बोल कर केवल उर्दू बोलें | इस प्रकार गैर-मुसलमानों से अलग, हिंदुस्तान और पाकिस्तान में, मुसलमानों की पहचान बनाने के लिए उर्दू का प्रचार और विस्तार किया जा रहा है |


उर्दू के साथ हिंदी का विस्तार

पाकिस्तान के चारों प्रान्त पूर्णरूपेण अहिन्दी भाषी थे | उर्दू के प्रचार के कारण, आज वहां हिंदी समझी जाती है | इसी प्रकार भारत के अहिन्दी प्रदेशों के मुसलामानों में भी, उर्दू के प्रचार के कारण, हिंदी बोली और समझी जाती है | आज़ादी के पूर्व इन प्रदेशों के मुसलमान हिंदी से नितांत अनभिज्ञ थे | किन्तु अब ऐसा नहीं है| हिंदी और उर्दू के बीच अंतर केवल लिपि का है| भाषा में कोई अंतर नहीं है | मूलरूप में ये दोनों एक ही भाषा हैं | इसलिए जहां जहां उर्दू पहुँच रही रही है, वहां हिंदी अपने आप पहुँच रही है | आज हिंदी फ़िल्में, हिंदी टीवी, हिंदी संगीत आदि की मांग उन क्षेत्रों में बढ़ी है, जहाँ पहले हिंदी का एक शब्द भी बोलने और समझने वाला कोई नहीं था | इनके माध्यम से भारतीय संस्कृति के उदात्त मूल्य अहिन्दीभाषी मुसल मानों तक पहुँच रहें है, जो इस्लामी अलगाववाद को समाप्त कर, हिन्दू-मुस्लिम सौमनस्य की दिशा में महत्त्वपूर्ण पग है | अहिंदी-भाषिओं में हिंदी के प्रचार के लिए, हिन्दीवालों को मोहम्मद अली जिन्ना तथा इस्लामी नेतृत्त्व का कृतज्ञ होना चाहिए |


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